الصُّفْر وما يُصْنَع منه * أبو زيد * هو الصُّفْر والقِطْعة صُفْرة * ابن السكيت * هذا كُوزُ صُفْرٍ مضموم ولا يقال بالكسر * أبو عبيد * صِفْر بالكسر ولم يَحْكِها أحدٌ غيره انما الصِّفْر عند الجمهور الخالي * قال أبو علي * الصُّفْر - جِنْسٌ يجمع النُّحاس واللَّاطُون * صاحب العين * الصَّفَّار - صانعُ الصُّفْر والنُّحاسُ الأَحْمرُ من الصُّفْر والفِلَزُّ والفِلِزُّ - النُّحاسُ الأبيض يُجْعَل منه القُدور العظام المُفْرَغة وقد تقدم أنه جميع جواهر الأرض * صاحب العين * القُبْرُس من النحاس أَجْوَدُه والقِطْرُ - النحاسُ الذائب وقيل ضَرْبٌ منه * ابن السكيت * الشِّبْهُ والشَّبَهُ - اللَّاطُون وأنشد تَدِينُ لِمَزْرُورٍ إلى جَنْبِ حَلْقَةٍ * * مِنَ الشِّبْه سَوَّاها بِرِفْقٍ طَبِيبُها * أبو زيد * جمعُهما أشْباه * صاحب العين * هو النحاس يُصْبَغ فَيَصْفَرُّ وانما قيل له ذلك لأنه يُشَبَّه بالذهب * ابن دريد * المِسُّ - النُّحاس ولا أدرى أعربى هو أم لا * أبو حاتم * الطَّسُّ والطَّسْتُ والطَّسَّة - معروف * ابن دريد * الجمع أَطْساس وطُسُوس * أبو حاتم * طِسَاس وطُسُوتٌ * أبو زيد * طَسَّاتٌ * صاحب العين * الطَّسَّاسُ - بائع الطُّسُوس وحِرْفَتُه الطِّسَاسة واللَّقَنُ - شِبْهُ طَسْتٍ من صُفْر * ابن دريد * السَّيْطَل - الطَّسْتُ * صاحب العين * السَّيْطَل والسَّطْل - طُسَيْسَةٌ شِبْه التَّوْر له عُرْوة واحدة والجمع سُطُول الرصاص * أبو عبيد * هو الرَّصَاص بالفتح ولا تَقُلْها بالكسر وحكاها غيره * ابن قتيبة * الآنُكُ - الرَّصَاص * قال * وفي الحديث « من اسْتَمَع إلى قَيْنةٍ صَبَّ اللّهُ في أُذُنَيْه الآنُكَ يوْمَ القيامة » وهو الأُسْرُبُّ والأُسْرُفُّ والأُسْرُبُ والصَّرَفانُ وأنشد